ذلك تخيره. وأما التعمج والتعمق فنحوٌ من هذا. والتدخل مثله، لأنَّهُ عملٌ بعد عملٍ في مهلة») (١).

٢ ــ ... «فَعَّال» ... يدل على من له مهنة يمتهنها ويعالجها ... «أَمَّا ما يكون صاحب شيء يعالجه فإِنَّهُ مما يكون فعَّالًا، وذلك قولك لصاحب الثياب: ثوَّاب، ولصاحب العاج: عواجٌ؛ ولصاحب الجمال التي ينقل عليها: جمَّال، ولصاحب الحُمُر التي يعمل عليها: حمارٌ، وللذي يعالج الصرف: ... صرافٌ») (٢).

٣ ــ «فاعِل» ... يدل على ما يكون صاحب شيء وليس بصنعة يعالجها ... «وأمَّا ما يكون ذا شيء وليس بصنعة يعالجها فإِنَّهُ مما يكون فاعلا وذلك قولك لذي الدرع: دارِع ولذي النَّبل: نابلٌ، ولذي النُّشاب: ناشبٌ، ولذي التَّمر: تامرٌ، ولذي اللبن: لابنٌ») (٣).

٤ ــ «فَعَّل» ... كثرة العمل ... «تقول: كسرتها وقطعتها، فإذا أردت كثرة العمل قلت: كسَّرْته وقطَّعْتُه ومَزَّقْتُه») (٤). «كما تقول: قطَّعه وكسَّره حين تكثِّر عمله. ولو قلت: قطعه جاز واكتفيت به») (٥).

٥ ــ «انفَعَل» ... المطاوعة ... «وذلك قولك: كسرته فانكسر، وحطمته فانحطم، وحسرته فانحسرن، وشويته فانشوى، وبعضهم يقول: فاشتوى. وغممته فاغتم، وانغم عربية. وصرفته فانصرف، وقطعته فانقطع») (٦).

(١) سيبويه: الكتاب، ٤/ ٧٣

(٢) سيبويه: الكتاب، ٣/ ٣٨١، وينظر أيضا ٣/ ٣٨٢

(٣) سيبويه: الكتاب، ٣/ ٣٨١

(٤) سيبويه: الكتاب، ٤/ ٦٤

(٥) سيبويه: الكتاب، ٣/ ٦٢٣

(٦) سيبويه: الكتاب، ٤/ ٦٥