وابن الجوزي (^١) -؛ والنسائي (^٢) وابن خزيمة (^٣)، -ومن طريقه أبو نعيم في المعرفة (^٤) -؛ كلهم (الترمذي، والنسائي، وابن خزيمة) عن علي بن حجر به

(٢) … أبو داود الطيالسي:

رواه في المسند (^٥) - ومن طريقه رواه أبو نعيم في المعرفة (^٦)، والبيهقي في جزء القراءة (^٧)، وابن الأثير في أسد الغابة (^٨) -

(^١) التحقيق في مسائل الخلاف (١/ ٣٧٤/ رقم ٤٩٣)، مَسْأَلَةٌ إِذَا لَمْ يُحْسِنِ الْقِرَاءَةَ سَبَّحَ بِقَدْرِ الْفَاتِحَةِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ لَا يَلْزَمُهُ الذِّكْرَ. قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ قَالَ أَنْبَأَنَا الْأَزْدِيُّ وَالْغُورَجِيُّ قَالَا أَنْبَأَنَا ابْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَحْبُوبٍ حَدَّثَنَا التِّرْمِذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ به مختصرا.

(^٢) في السنن مختصرا، الصلاة، كتاب الأذان، باب الإقامة لمن يصلي وحده. (٦٦٧) وفي الكبرى، الصلاة، كتاب قيام الليل، باب الإقامة لمن يصلي وحده، رواه مطولا؛ (١٦٤٣).

(^٣) صحيح ابن خزيمة، الصلاة، بَابُ إِجَازَةِ الصَّلَاةِ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ لِمَنْ لَا يُحْسِنُ الْقُرْآنَ (١/ ٢٧٤/ رقم ٥٤٥) وفي الجزء المطبوع باسم (حديث علي بن حجر السعدي عن إسماعيل بن جعفر المدني) كما تقدم حديث رقم (٤٤١).

(^٤) معرفة الصحابة (٢/ ١٠٧١/ رقم ٢٧١٤)

(^٥) مسند أبي داود الطيالسي (٢/ ٧١٤/ ١٤٦٩).

(^٦) معرفة الصحابة (٢/ ١٠٧١/ رقم ٢٧١٤)

(^٧) القراءة خلف الإمام للبيهقي بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى وُجُوبِ الْقِرَاءَةِ عَلَى الْمَأْمُومِ إِذِ الْمُصْطَفَى ﷺ عَلَّمَ مِنْ لَا يُحْسِنُ الْقُرْآنَ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ مِنَ الذِّكْرِ وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالِائْتِمَامِ حتَّى يَسْقُطَ عَنْهُ الْقِرَاءَةُ (ص: ٨٨).

(^٨) أسد الغابة ط العلمية (٢/ ٢٧٧ و٢٧٩/ ترجمة رفاعة البدري ورفاعة بن رافع)