المذهب الثالث: الفرق بين المجنون المطبق، والمجنون غير المطبق،

فالمجنون المطبق - وهو الذي لا يفيق - غير مكلف مطلقًا.

أما المجنون غير المطبق - وهو الذي يفيق أحيانًا - فهذا مكلَّف،

وقد حُمِل على هذا المذهب ما روي عن الإمام أحمد: أن المجنون

يقضي الصلاة والصوم.

دليل أصحاب هذا المذهب:

أن دليل عدم تكليف المجنون المطبق هو دليل الجمهور في المذهب

الأول.

أما دليل تكليف المجنون غير المطبق فهو: أنه يعقل ويفهم خطاب

الشارع في إفاقته، فينبغي تكليفه بناء على ذلك.

جوابه:

يجاب عن ذلك بأن إفاقته ليست واضحة جلية حتى نكلفه أثناء

تلك الإفاقة، فلا يمكننا الوقوف على أول وقت الإفاقة وأول وقت

فهمه للخطاب، ونظرًا لعدم معوفتنا لذلك بالتحديد فإنه يستحيل

تكليفه.

***

المسألة السادسة: هل المعتوه مكلَّف؟

المعتوه لغة مأخوذ من العته، وهو نقص العقل من غير جنون.

وهو في الاصطلاح: آفة ناشئة عن الذات توجب خللًا في العقل

فيصير صاحبه مختلط الكلام، فيشبه بعض كلامه كلام العقلاء،

وبعضه كلام المجانين.