فهذا الحديث قاعدة شرعية كلية بمنطوقها ومفهومها١.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: " ... الذين الذي يتقرب العباد به إلى الله، لا بد أن يكون الله أمر به وشرعه على ألسنة رسله وأنبيائه، وإلا فالبدع كلها ضلالة، وما عبدت الأوثان إلا بالبدع"٢اهـ.
فالإتباع للرسول ﷺ حصن حصين من الابتداع، وفي الأثر عن الزهري ﵀ أنه قال: " الاعتصام بالسنة نجاة"٣.
وفيه تحقيق معنى شهادة أن محمدا رسول الله، المكملة لكلمة التوحيد، فإذا كان معنى " لا إله إلا الله"كما مر سابقا- لا معبود بحق إلا الله٤ فإن من معنى " محمدا رسول الله": " لا متبوع بحق إلا رسول الله ﷺ"٥.
وقد قال الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ﵀ في بيان معناها: " ... ومعنى شهادة أن محمدا رسول الله: طاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، وأن لا يعبد الله إلا بما شرع"٦ وبتحقيق معناها يغلق باب البدع التي قام الإمام محمد بن عبد الوهاب ﵀ بالاحتساب
١-انظر فتح الباري شرح صحيح البخاري ١٣/٢٥٤.
٢-الرسالة القبرصية ص ٤٧ من شيخ الإسلام ابن تيمية إلى ملك قبرص بتقديم وتحقيق علي السيد صبح المدني عفا الله عنه- ن مكتبة المدني ومطبعتها- جدة – ط/"١٣٩٩هـ-١٩٧٩م".
٣-أورده اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ١/٥٦ ع:١٥، والآجري في الشريعة ص ٣١٣، وأخرجه مطولا أبو نعيم في الحلية ٣/٣٦٩، وابن المبارك في كتاب في كتاب الزهد ويليه كتاب الرقائق ص ٢٨١ ع: "٨١٧" للإمام عبد الله بن المبارك المروزي ﵀، وحققه وعلق عليه الأستاذ حبيب الرحمن الأعظمي ع:٨١٧ ص ٢٨١- ن دار الكتب العلمية- بيروت، واللالكائي في المصدر المذكور بالهامش نفسه ع:١٣٦-١٣٧، ١/٩٤-٩٥.
٤-راجع ص"٢٣٨" من هذا البحث.
٥-انظر البدعة وأثرها السيء في الأمة ص ٤٦ لسليم الهلالي- ن المكتبة الإسلامية- الأردن ط/١"١٤٠٤هـ"
٦-الأصول الثلاثة وأدلتها ص ١٢.