إلا أنَّ هذه المتابعة سندها ضَعيفٌ؛ قال الهيثمي: رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه: يزيد بن سِنان "ضعيفٌ" (^١). (^٢) وفيه أيضًا سِنَان بن يزيد - والد يزيد بن سنان- "مجهول الحال" (^٣)، وكذلك يزيد التميمي - والد سنان-، وعمر أبي حفص؛ لم أقف لهما على ترجمة، ولم أعرفهما إلا إذا كان عمر أبو حفص؛ المراد به: عمر بن حفص بن عمر بن سعد أبو حفص المدني، فهو ضعيفٌ. (^٤)

ت دراسة إسناد الوجه الأول (بإسناد "الأوسط"):

١) أحمد بن خُلَيْد: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١).

٢) عبد الله بن جعفر الرَّقِّيُّ: "ثِقَةٌ قبل أن يَتَغَيَّر"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٩).

٣) عُبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد: "ثِقَةٌ، فَقِيهٌ، حُجَّةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٩).

٤) زَيْدُ بن أبي أُنَيْسة: "ثِقَةٌ، فَقِيهٌ، له أفراد"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٩).

٥) أبو بكر عبد الله بن حفص بن عُمر بن سعد بن أبي وَقَّاص القُرَشي، الزُّهْريّ، مشهورٌ بكنيته.

روى عن: عبد الله بن عامر بن ربيعة، وأنس بن مالك، وعبد الله بن عُمر ﵃، وغيرهم.

روى عنه: زيد بن أبي أُنيسة، وشُعبة بن الحجَّاج، ومِسْعر بن كِدَام، وآخرون.

حاله: قال أحمد، والعجلي، والنسائي، وابن حجر: ثقة. وقال الدَّارقطني: أخرجوا عنه في "الصحيح". وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: كان راويًا لعروة بن الزّبير. وأخرج له الجماعة. (^٥)

٦) عَبْدُ الله بن عَامِر بن رَبِيْعَة العَنَزِيُّ، أبو محمد المَدَني. وُلِد في عهد النبي ﷺ.

روى عن: النبي ﷺ، وأبيه عامر بن ربيعة، وعبد الرحمن بن عوف ﵃، وغيرهم.

روى عنه: عبد الله بن حفص أبو بكر، والزُّهْري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.

حاله: قال الترمذي: رأى النبي ﷺ وروى له حرفًا، وإنما روايته عن الصحابة. وقال أبو حاتم: رأى النبي ﷺ دخل على أمه، وهو صغير. وقال أبو زرعة: أدرك النبي ﷺ؛ وهو ثِقَةٌ صغير. وقال ابن حبَّان: أتاهم النبي ﷺ وهو غلام، وعامة روايته عن أصحاب النبي ﷺ. وقال ابن أبي حاتم، وأبو زرعة العراقي: لم يسمع من النبي ﷺ. وقال العلائي: وُلِدَ على عهد النبي ﷺ قبل سنة ستٍ، وله عنه ﷺ في "سنن أبي داود" حديثٌ يدل على حفظه عنه وهو صغير، وما عدا ذلك فمُرسل.

(^١) وقال ابن معين، وابن المديني، وأحمد، والدَّارقطني، والذهبي، وابن حجر: "ضعيف". وقال أبو حاتم: محله الصدق، والغالب عليه الغفلة، ويُكتب حديثه، ولا يُحتجّ به. "الجرح والتعديل" ٩/ ٢٦٦، "التهذيب" ٣٢/ ١٥٥، "التقريب" (٧٧٢٧).

(^٢) يُنظر: "مجمع الزوائد" (٤/ ٩٠).

(^٣) يُنظر: "تاريخ بغداد" ١٠/ ٢٩٤، "تهذيب الكمال" ١٢/ ١٥٨، "التقريب" (٢٦٤٥).

(^٤) يُنظر: "تهذيب الكمال" ٢١/ ٣٠٢، "التقريب" (٤٨٧٨).

(^٥) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٦، "الثقات" ٥/ ١٢، "الكامل" ٥/ ٤٠٦، "التهذيب" ١٤/ ٤٢٣، "التقريب" (٣٢٧٧).