وقال في حديث أم حبيبة في مس الذكر (^١) هو حسن الإسناد، وذلك في رواية أبي زرعة الدمشقي (^٢)، وذكر ابن عبد الهادي أن الإمام أحمد قال: حديث أم حبيبة حديث صحيح (^٣). وذكر ابن حجر عن الخلال أنه قال: صحح أحمد حديث أم حبيبة (^٤). فأطلق الحسن والصحة على الحديث، مما يدل على أنه قد يطلق الحسن بمعنى الصحة، والله أعلم.
ومما حسنه من أحاديث هذا الصنف من الرواة غير من تقدم:
حديث عبد الله بن محمد بن عقيل الهاشمي:
قال الإمام أحمد في رواية حنبل بن إسحاق: ابن عقيل منكر الحديث (^٥).
وقال أبو داود: قال أحمد: علي بن زيد، وجعفر بن محمد، وعاصم بن عبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل ما أقربهم من السواء (^٦).
وقال أبو داود أيضًا: سمعت أحمد وقيل له: حسين بن عبيد الله صاحب عكرمة، منكر الحديث؟ فقال برأسه أي نعم، فقيل له: هو أحب إليك أو عاصم ابن عبيد الله قال: ما أقربتهما وعبد الله بن محمد بن عقيل (^٧).
وقال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد بن حنبل وذكر عاصمًا - يعني ابن عبيد الله - فقال: حديثه وحديث ابن عقيل إلى الضعف ما هو (^٨).
(^١) أخرجه ابن ماجه السنن ح ٤٨١، وابن أبي شيبة المصنف ١/ ١٥٠ ح ١٧٢٤، والطحاوي شرح معاني الآثار ١/ ٧٥، والبيهقي السنن الكبرى ١/ ١٣٠.
(^٢) ذكرها ابن عبد البر التمهيد ١٧/ ١٩٢.
(^٣) تنقيح التحقيق ١/ ١٥٥.
(^٤) تلخيص الحبير ١/ ١٢٤.
(^٥) تهذيب الكمال ١٦/ ٨٢.
(^٦) سؤالات أبي دواد للإمام أحمد ٢٠٦/ ١٥٢.
(^٧) سؤالات أبي دواد للإمام أحمد ٣٦١/ ٥٦٦.
(^٨) تهذيب الكمال ١٣/ ٥٠٣.