357

Masʾalat al-taqrīb bayna ahl al-Sunna waʾl-Shīʿa

مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

Edition

الثالثة

Publication Year

١٤٢٨ هـ

الشيخين أمثال ذي النورين عثمان بن عفان (١)، وأنس بن مالك (٢) والبراء بن عازب (٣)، ولم يكتف الشيعة بذلك بل طعنوا في آل النبي وأقربائه، في عم النبي العباس (٤) وفي ابنه حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس (٥) وفي بعض زوجاته (عائشة (٦) ﵂.
وظاهرة التكفير والسب عند الشيعة لا تخص جيل الصحابة - كما قدمنا - لكنهم يركزون على صحابة رسول الله ﷺ بوجه خاص باعتبار أنهم نقلة الشريعة السماوية، وإلا فهم مثلًا يكفرون جميع الناس بعد مقتل الحسين إلا ثلاثة (٧)، تقول كتب الشيعة إن الناس ارتدوا بعد الحسين إلا ثلاثة، ويطعنون في كل من أنكر إمامة "الاثني عشر" ولو كان من أهل البيت وأولاد فاطمة (٨)، هذا مع أن عليًا (لم يكفر حتى من حاربه من أهل الشام وغيرهم، فقد قال - كما يرويه إمام الشيعة الشريف الرضي في نهج البلاغة - قال في كتابه إلى أهل الأمصار - يذكر فيه

(١) انظر: «رجال الكشي»: ص ٥٩، ٦٠، «تفسير العياشي»: جـ١ ص ١٤٨، ١٨١، جـ٢ ص ١١٦، «البرهان»: (١/٢٥٤، ٤٧٦) .
(٢) «رجال الكشي»: ص ٤٥.
(٣) المصدر السابق: ص ٤٥.
(٤) «رجال الكشي»: ص ٥٣، ٥٥، ٥٦، «تفسير العياشي»: (٢/٣٠٥، ٣٣٧) .
(٥) «رجال الكشي»: ص ٦٠، وفي «الكافي»: (١/٢٤٧) تكفير لابن عباس (، وأنه سخيف العقل جاهل إلخ.
(٦) انظر: «رجال الكشي»: ص ٥٧- ٦٠، «الكافي»: (١/٣٠٠)، «البحار»: (٥٣/٩٠) .
(٧) «أصول الكافي»: (٢/٣٨٠)، «رجال الكشي»: ص ١٣٣.
(٨) الكليني: «الكافي»: (١/٣٧٢)، وانظر: المجلسي: «البحار»: (٢٥/١١٢- ١١٤) .

1 / 368