قلت: [يظهر أنّه صدوق في نفسه، وأنّه كثير الرِّواية، لكنه لغفلته وضعف حفظه يأتي بمناكير، فاتهم بسببها، وهو إلى ضعيف أقرب منه إلى متهم، وحديثه ليس بالساقط ولا العمدة].

السُّنَن (١/ ٣٠٥)، الفهرست (٢٢٥)، أسئلة الحاكم (٢٥٢)، مُعْجَم ابن جُميع (٣١٧)، أسئلة السلمي (٢١٨)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٣٦)، موضِّح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٢٦١)، الأَنْسَاب (١/ ١٧٨)، ضعفاء ابن الجوزي (٢/ ٢٠٦)، بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٧٩)، النُّبَلاء (١٥/ ٤٠٦)، تَارِيخ الإِسْلَام (١٣/ ٤٩٣)، (٢٥/ ١٧٥)، العِبَر (٢/ ٥٧)، الميزان (٣/ ١٨٥)، المغني (٢/ ٣٨)، الديوان (٣٠٢٦)، نقد بيان الوهم والإيهام (٣٦)، البدر المنير (٣/ ٥٦٣)، غاية النهاية (١/ ٥٩٠)، اللِّسَان (٦/ ٧٨)، جزء حديث "ماء زمزم لما شرب له" (١٨٦)، الشَّذَرات (٤/ ٢٠٨)، الإرواء (٤/ ٣٣١).

[*] عمر بن الحسن بن عمر القراطيسي، حمزة.

صوابه: عمر بن الحسين بن عمر، يأتي إنَّ- شاء الله تعالى-.

حدَّث عن: يحيى بن أعين، وشعيب بن أيوب، ومحَمَّد بن سعيد بن غالب العطار، وعباس الدوري.

وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي "سننه" وابن جُميع في "معجمه" ومحَمَّد بن المظَفَّر، وابن نيطر العاقولي.

قال الخَطِيب: كان صدوقًا.

قلت: [صدوق].

السُّنَن (٢/ ١٥٨)، مُعْجَم ابن جُميع (٣١٦)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٢٧)، الأَنْسَاب (٣/ ٣٥٨)، مختصره "اللباب" (٢/ ١٥٣).