سمع منه سَنَة ثمان وأربعين وثلاثمائة - وغيرهم.

قال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال السمعاني، وقال الرافعي في "تَارِيخه" من المشهورين، أورده الشَّيْخ أبو عبد الرّحمن السلمي في "تَارِيخ الصوفية" وحدث في الجامع بقزوين سَنَة أربعين وثلاثمائة. وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب.

قلت: [ثقة].

الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢٠٨)، ذيل ابن الطحان (٤٠٨)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٣٢٢)، الأَنْسَاب (١/ ٢٦٠)، كشف النقاب (١/ ١٠٠)، التدوين (٣/ ٣٣٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٤٠٢)، تبصير المنتبه (٣/ ١٠٦٣)، نزهة الألباب (١/ ١٠٧).

حدَّث عن: أبيه، وعن علي بن حرب، وعباس بن عبد الله الزقفي، وعيسى بن أبي حرب الصفار، وغيرهم.

وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" ويوسف القَوَّاس، وابن الثَّلَّاج.

قال الدَّارقُطْنِي: الشَّيْخ الصالح. وذكره القَوَّاس في جملة شيوخه الثقات. وقال ابن الجوزي: كان ثقة. وقال الذَّهَبِي: وثقه القَوَّاس.

مات في صفر سَنَة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

قلت: [نَقة صالح].

السُّنَن (١/ ٣٤٠)، (٣/ ٢٥)، الرؤية (١٢٤)، تَارِبخ بَغْدَاد (١١/ ٢٢٠)، المنتَظِم (١٣/ ٣٨٧)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ٢٣١).