وقال تعالى: " الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ " (الرعد ٢٨)، يقول السمعاني: "تستأنس قلوبهم بذكر الله، والسكون باليقين، والاضطراب بالشك " وقال: " وطمأنينة القلب: بزوال الشك منه، واستقرار اليقين فيه " (^١). وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال النبي ﷺ: " أشهد ألا إله إلا الله، وأني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما، إلا دخل الجنة " (^٢).

يقول الإمام أبو العباس القرطبي (^٣): " فإن من اعتقد الحق، وصَدَّق به تصديقًا جازمًا لا شك فيه ولا ريب، دخل الجنة " (^٤).

٣ - الإخلاص: هو التوحيد، وضده الشرك بكل صوره وأنواعه، ويُقال: الإخلاص: هو تصفية النية في طاعة الله تعالى (^٥).

قال تعالى: " هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ " (غافر ٦٥)، يقول السمعاني: " والدعاء على الإخلاص، ألَّا يدعو معه سواه " (^٦).

وقال تعالى: " وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ " (النساء ١٤٦)، يقول السمعاني: " شَرَط الإخلاص بالقلب؛ لأن الآية في المنافقين، والنفاق كفر القلب، فزواله بالإخلاص " (^٧).

(^١) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا، ح (٢٧).

(^٢) القرطبي: أحمد بن محمد بن إبراهيم، (٥٧٨ هـ - ت ٦٥٦ هـ) فقيه مالكي، من رجال الحديث، يعرف بابن المزين، كان مدرسًا بالاسكندرية وتوفي بها، ومولده بقرطبة، من كتبه: المفهم، واختصار البخاري. الزركلي: الأعلام: ١/ ٨٦

(^٣) القرطبي: المفهم: ١/ ١٩٧

(^٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٤٥٧

(^٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٣٠

(^٦) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٤٩٥

(^٧) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٨٥