ونستنتج من العناوين السابقة أن هذا الكتاب لم يستقر على اسم واحد، وأرى أن أقرب اسم لهذا الكتاب هو: (اعتقاد أئمة أهل الحديث) لما يأتي:
أولًا: لأن المؤلف أشار إلى هذا العنوان في نهاية كتابه فقال: "هذا أصل الدين والمذهب اعتقاد أئمة أهل الحديث".
ثانيًا: هذا العنوان يدل على مضمون الكتاب فإنه يذكر عقائد أئمة أهل الحديث لذا تجد عباراته (يعتقدون، ويثبتون، ويقولون، ويؤمنون، ويرون) بصيغة الجمع.
ب - توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه:
من الأدلة التي تثبت نسبة الكتاب إلى المؤلف ما يأتي:
أولًا: السند المتصل إلى المؤلف، ولا شك أن هذا من أقوى الأدلة وأكدها في هذا الجانب.
وقد رواه بإسناده المتصل إلى المؤلف ابن قدامة في رسالته ذمّ التأويل١ والذهبي في العلو٢ وفي تذكرة الحفاظ٣ وفي السير٤.
وقال في كتاب الأربعين بعد ما نقل منه: "وهذا المعتقد معناه بإسناد صحيح عنه"٥.
وقال الألباني في مختصر العلو: "أخرجه المصنف بإسناده ورجاله كلهم ثقات معروفون غير مسعود بن عبد الواحد الهاشمي فلم أجد له ترجمة"٦.
١ ص (١٣٩) ضمن مجموعة الرسائل الكمالية.
٢ ص (١٦٧) .
(٣/٩٤٩)
(١٦/٢٦٥)
٥ ص (١١٨) ضمن مجموعة ست رسائل للذهيي.
٦ ص (٢٤٩) .