١٠ - قال الإِمام الأَوزاعي رحمه الله تعالى:

(عَلَيْكَ بآثارِ مَنْ سَلف وإِنْ رَفَضَكَ الناس، وإِيَّاك وآراءَ الرجال وإِنْ زَخْرَفُوها لكَ بالقَول؛ فإِنَ الأمْرَ يَنْجلي وأَنتَ عَلى طريقٍ مُستقيم) (١) .

١١ - قال أَيوب السِّخْتياني رحمه الله تعالى:

(مَا ازْدَادَ صَاحِبُ بِدْعة اجْتِهادا إِلا ازْدادَ مِن اللهِ بُعْدا) (٢) .

١٢ - قال حسان بن عطية رحمه الله تعالى:

(مَا ابْتدَعَ قومٌ بِدْعةَ في دينهم إِلا نُزِعَ مِنْ سُنتِهِم مثلُها) (٣) .

١٣ - قال محمد بن سيرين رحمه الله تعالى:

(كانوا يَقولون: ما دامَ عَلَى الأَثَر؛ فَهُوَ عَلَى الطَريقِ) (٤) .

١٤ - قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى:

(البِدْعَةُ أَحَب إِلى إِبْليسَ مِن المعصيَة، المعصيَةُ يُتَابُ منها، والبِدْعَةُ لا يتُابُ منها) (٥) .

١٥ - قال عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى: (لِيَكُنِ الذي تَعْتَمدُ عَليه الأَثَر، وَخُذْ مِن الرَّأْيِ مَا يُفسّر لكَ الحديث) (٦) .

(١) أخرجه الخطيب في: " شرف أصحاب الحديث ".

(٢) " البدع والنهي عنها " لابن وضاح.

(٣) رواهما اللالكائي في: " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ".

(٤) رواهما اللالكائي في: " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ".

(٥) أخرجه البغوي في: " شرح السنة ".

(٦) أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى ".