فقال: أخطأ فيه ورقاء وأصاب ابن أبي الزناد. قال: "أعبُدى (١) وقف". ثم قال: ابن أبي الزناد أحب إليَّ من ورقاء (٢).
الثاني: حديث علي بن أبي طالب ﵁: أن العباس سأل رسول اللَّه ﷺ في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك (٣).
قال الإِمام أحمد: ضعيف وقال: ليس ذلك بشيء (٤).
٣٥٧ - ما جاء في زكاة مال اليتيم
حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ﵄: "ألا من ولي يتيمًا له مال فليتجر فيه، ولا يتركه حتى تأكله الصدقة" (٥).
قال الإِمام أحمد: ليس بصحيح؛ يرويه المثني عن عمرو (٦).
(١) أخرجه أبو عبيد في "الأموال" ٥٨٥ قال: حدثنا أبو أيوب عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعًا به. . وفيه "وأعبده وقف".
(٢) في "علل المروذي" (١٤٦) "وأعتده".
قلت: وقال الحافظ في "الفتح" ٣/ ٢٩٠: قيل أن لبعض رواة البخاري "وأعبده وقف" وجمع عبد حكاه عياض، والأول هو المشهور، وفي "صحيح ابن خزيمة" (٢٣٣٠) من نفس طريق البخاري بلفظ "وأعبده وقف" فاللَّه أعلم.
(٣) أخرجه الترمذي (٦٧٨) قال: حدثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن، أخبرنا سعيد بن منصور، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن الحجاج بن دينار، عن الحكم بن عتيبة، عن حجية بن عدي، عن علي. . . فذكره.
(٤) "الفروسية" لابن القيم ص ١٩٩.
(٥) أخرجه الترمذي (٦٤١) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا الوليد بن مسلم، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي ﷺ خطب الناس فقال. . فذكره.
(٦) "التلخيص الحبير" ٢/ ١٥٧، "نصب الراية" ٢/ ٣٨٨، "تنقيح التحقيق" ٢/ ١٨٧.