فيه مسائل:

الأولى "النهي عن قول عبدي وأمتي" أي لقوله: "لا يقل أحدكم" لأن العبيد عبيد الله والإماء إماء الله.

الثانية "لا يقول العبد ربي ولا يقال له أطعم ربك" أي لقوله: "لا يقل أحدكم أطعم ربك" لأن الرب على الإطلاق هو الله وهذا النهي كله من باب الأدب لا من باب التحريم لورود ما يدل على جوازه.

الثالثة "تعليم الأول قول فتاي وفتاتي وغلامي" أي تعليم الذي نهي عن قول عبدي وأمتي أن يقول فتاي وما ذكر معه.

الرابعة"تعليم الثاني قول سيدي ومولاي" أي تعليم الذي نهي أن يقول أطعم ربك قول سيدي ومولاي.

الخامسة"التنبيه للمراد وهو تحقيق التوحيد حتى في الألفاظ" أي أن النهي عن هذه الألفاظ من باب تحقيق التوحيد في الألفاظ.