استعماله فيها حتى صار كالعربى، وقد اشتق منه الفعل: تجورب، وورد في الشعر القديم: الجورب في قول رجل من بنى تميم:

انبذ برملة نبْذ الجورب الخَلَق ... وعش بعيشة عيشًا غير ذى رنق (١)

وقد تحوَّر هذا اللفظ وصار في العامية المصرية: الشراب.

الجَوْزَق: بفتح فسكون ففتح كلمة فارسية معربة، أصلها في الفارسية: كُوزَه، ومعناها: القطن، قاله الصغانى في العباب (٢).

المِجْوَل: بكسر الميم كمنبر: ثوب للنساء يثنى ويخاط من أحد شقيه، ويُجعل له جيب تجول فيه المرأة، أو المجول للصغيرة والدرع للمرأة، قال امرؤ القيس:

إلى مثلها يرنو الحليم صبابة ... إذا ما اسبكرَّت بين درع ومجول

وقال الزمخشرى: هو ثوب تلبسه الفتاة قبل التحذير تجول فيه، وفى حديث عائشة أن النبى ﷺ كان إذا دخل إليها لبس مجولًا.

قال ابن الأعرابى: المجول: الصدرة، وربما سموا الترس مجولا (٣).

وعند دوزى: وكان العرب القدامى يستعملون هذا الثوب في لعبة الميسر، وهو ثوب أبيض (٤).

الجُونِيَّة: بضم الجيم: ضرب من البرود منسوبة إلى الجَوْن، وهو من الألوان، يقع على الأسود والأبيض، وقيل: الياء للمبالغة؛ كما يُقال في الأحمر أحمريّ.

وقيل: هى منسوبة إلى بنى الجَوْن؛ قبيلة من الأزد.

وفى حديث أنس: جئت إلى النبى ﷺ، وعليه بردة جونية".

وفى حديث عمر: لما قدم الشأم أقبل عليه جمل عليه جلد كبش جُونى؛

(١) المعرب للجواليقى ص ١٠١، شفاء الغليل للخفاجى ص ٦٠، الألفاظ الفارسية المعربة لأدى شير ص ٤٨.

(٢) جامع التعريب بالطريق القريب ص ١٠١؛ التاج ٦/ ٣٠٥.

(٣) التاج ٧/ ٢٦٦: جول.

(٤) المعجم المفصل لدوزى ١١٠.