حولها بمائتي درهم زكاها حينه، ولا يؤخر. ومن باع ثلاثين ضانية حلوبًا بعد الحول قبل مجيء الساعي بأربعين من المعز، وهي من غير ذوات الدر، أو باع عشرين جاموسًا بثلاثين من البقر، أو باع أربعة من البخت بخمسة من الإبل العراب فإن الساعي يأخذ منه الزكاة إذا قدم" (١).

إن مقارنة هذا الاقتباس بنص المدونة يظهر جليًا حرص المؤلف على التزام حرفي "لنص المدونة"، فيقدمها رؤوسًا لمسائل مختصرة، مركزة، منظمة في تسلسلها، مرتبة في أفكارها، ترتيبًا منطقيًا، يجمع شتات القضية الواحدة، ولكن بأسلوب المدونة، إلا في القليل النادر، إذ يحور في الأسلوب بغية الاختصار والتركيز.

والتهذيب وإن كان اختصارًا للمدونة نفسها، إلا أن ثَمَّت من يرى أن البراذعي تابع في ذلك ومقلد لشيخه ابن أبي زيد، فهو قد "اتبع طريقة اختصار أبي محمد، إلا أنه ساقه على نسق المدونة، وحذف ما زاده أبو محمد" (٢). وبتعبير آخر أعاد ترتيب مختصر ابن أبي زيد على نسق المدونة. وهذه النظرة إلى التهذيب غير مسلم بها،

(١) البراذعي، تهذيب المدونة (نسخة مصورة على ميكروفيلم، رقم ١٢١ فقه مالكي، بمكتبة معهد البحث العلمي وإحياء التراث، جامعة أم القرى بمكة ١/ ٣٢).

(٢) ترتيب المدارك (٧/ ٢٥٦).