تبلور في أواخر المرحلة الأولى اصطلاحان رئيسان لدراسة المذهب واستنباط الأحكام الشرعية: "اصطلاح عراقي، واصطلاح قروي" (١):

" فأهل العراق [مدرسة العراق] جعلوا في مصطلحهم مسائل المدونة كالأساس، وبنوا عليها فصول المذهب بالأدلة والقياس، ولم يعرّجوا على الكتاب بتصحيح الروايات، ومناقشة الألفاظ، ودأبهم القصد إلى إفراد المسائل، وتحرير الدلائل على رسم الجدليين، وأهل النظر من الأصوليين" (٢).

ولا شك أن مدرسة العراق في منهجها هذا متأثرة بالبيئة العلمية المحيطة بها، وهي البيئة التي ساد فيها مذهب أهل الرأي، ويعود الفضل في وضع أسس هذا المنهج المالكي العراقي، إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي المالكي، فقد "صنف في الاحتجاج لمذهب مالك، والشرح له ما صار لأهل هذا المذهب مثالًا يحتذونه، وطريقًا يسلكونه" (٣).

(١) (*) القوي نسبة إلى القيروان. انظر: العلوي الشنقيطي، عبد الله بن إبراهيم، نشر البنود على مراقي السعود (٢/ ٣٥٤).

(٢) أزهار الرياض (٣/ ٢٢).

(٣) تاريخ بغداد (٦/ ٢٨٥).