الحَدِيث بِالْقبُولِ إِلَى وقتنا هَذَا كَالشَّهَادَةِ على الشَّهَادَة

أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمِيم الْأَصَم حَدثنَا عبيد بن شريك قَالَ حَدثنَا نعيم بن حَمَّاد قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول قيل لشعبة من الَّذِي يتْرك حَدِيثه قَالَ إِذا روى عَن المعروفين مَا لَا يعرفهُ المعرفون فَأكْثر ترك حَدِيثه وَإِذا اتهمَ بِالْكَذِبِ ترك حَدِيثه وَإِذا أَكثر الْغَلَط ترك حَدِيثه وَإِذا روى حَدِيثا اجْتمع عَلَيْهِ أَنه غلط ترك حَدِيثه وَمَا كَانَ غير هَذَا فارو عَنهُ

أَخْبرنِي عبد الله بن مُحَمَّد بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن قُتَيْبَة قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أَبِيه عَن الرّبيع بن خثيم قَالَ إِن من الحَدِيث حَدِيثا لَهُ وضوء كضوء النَّهَار نعرفه بِهِ وَإِن من الحَدِيث حَدِيثا لَهُ ظلمَة كظلمة اللَّيْل نعرفه بهَا

حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب قَالَ حَدثنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري قَالَ حَدثنَا يحيى بن معِين قَالَ حَدثنَا جرير عَن رَقَبَة ان عبد الله بن مسور الْمَدَائِنِي وضع أَحَادِيث على رَسُول الله ﷺ فاحتملها النَّاس

حَدثنَا أَبُو بكر الشَّافِعِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل السّلمِيّ قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِيز الأويسي قَالَ حَدثنَا مَالك قَالَ كَانَ ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن يَقُول لِابْنِ شهَاب إِن حَالي لَيست تشبه حالك فَقَالَ لَهُ ابْن شهَاب وَكَيف لَك قَالَ ربيعَة أَنا أَقُول بِرَأْي من شَاءَ أَخذه فَاسْتَحْسَنَهُ وَعمل بِهِ وَمن شَاءَ تَركه وَأَنت فِي الْقَوْم تحدث عَن النَّبِي ﷺ فيحفظ

النَّوْع الْعشْرُونَ من هَذَا الْعلم بعد معرفَة مَا قدمنَا كره من صِحَة الحَدِيث إتقانا وَمَعْرِفَة لَا تقليدا وظنا معرفَة فقه الحَدِيث إِذْ هُوَ ثَمَرَة هَذِه الْعُلُوم وَبِه قوام الشَّرِيعَة