إِذا اقْتدى مفترض بمتنفل (مز):

الْمَذْهَب: يجوز وَيجوز مفترض مَعَ اخْتِلَاف النِّيَّة.

عِنْدهم: ف.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

كَانَ معَاذ يُصَلِّي مَعَ النَّبِي ﵇ الْعشَاء وَيعود إِلَى قومه فَيصَلي بهم هِيَ لَهُ نَافِلَة وَلَهُم مَكْتُوبَة، وَمثل معَاذ لَا يفوت على نَفسه فضل الْفَرِيضَة خلف رَسُول الله، وَمَا كَانَ يستبد بِهَذَا دون إِعْلَام النَّبِي