١٣٩ - وحدثني عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁: أن رسول الله ﷺ رأى رجلًا يسوق بدنة، فقال: «اركبها»، فقال: يا رسول الله، إنها بدنة، فقال: «اركبها، ويلك» في الثانية أو الثالثة (١).

١٤٢ - وحدثني عن مالك، عن أبي جعفر القارئ: أن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أهدى بدنتين، إحداهما بختية (٢).

١٤٧ - وحدثني مالك، عن نافع: أن عبد الله بن عمر ﵁ كان يقول: في الضحايا والبدن الثني فما فوقه (٣).

وحدثني عن مالك، عن نافع: أن عبد الله بن عمر كان لا يشق جلال بدنه، ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة (٤).

(١) والمعنى: لا بأس أن يركب الهدي ... في اللفظ الآخر: «إذا ألجئت إليها».

(٢) والأصل في هذا: إهداء النبي ﷺ.

وسألت شيخنا: من أراد أن يضحى بثلاث ضحايا، هل يأخذ من شعره بعد ذبح الأولى؟

فقال: الأقرب: بعد ذبح الثلاث كلها؛ لقوله: «حتى يضحي».

وسألته: يذبح الهدي في العمرة قبل عمرته أو بعدها؟

فقال: نعم، الأمر واسع.

(٣) لكن لا بأس بالجذع من الضأن، كما رخص فيه النبي ﷺ.

(٤) إيصال الهدي إلى عرفة ما أعرف له أصلًا.