كذَّاب (١)؛ ومن وراية مزيدة بن جابر، قال أبو زرعة: ليس بشيءٍ (٢).
ومنها قول ابن عبَّاس في ذلك.
وهو [من] (٣) رواية عبد الله بن [محرَّر] (٤): قال الدَّارَقُطْنيُّ: هو متروك الحديث (٥).
ومنها قول أبي العالية، [و] (٦) لا يثبت عنه:
٤٦/أ- قال أبو خلدة: سألت أبا العالية: عن رجلٍ [ليس] (٧) عنده ماء، وعنده نبيذٌ، أيغتسل به من جنابة؟ قال: لا. فذكرت له ليلة الجنِّ، فقال: [أنبذتكم] (٨) هذه الخبيثة! إنَّما كان [ذلك] (٩) زبيبًا وماء.
وقال هبة الله الطَّبريُّ: أحاديث الوضوء بالنَّبيذ، وضعت على أصحاب ابن مسعود عند ظهور العصبيَّة!
*****
(١) "الشجرة في أحوال الرجال" للجوزجاني: (ص: ٤٢ - رقم: ١٣).
(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٨/ ٣٩٢ - رقم: ١٧٩٦).
(٣) زيادة من (ب).
(٤) في النسختين: (محزر)، والتصويب من "التحقيق" و"سنن الدارقطني".
وانظر: "تهذيب الكمال": (١٦/ ٢٩ - رقم: ٣٥٢٣)، "توضيح المشتبه": (٨/ ٧٤ - ٧٥).
(٥) "سنن الدارقطني": (١/ ٧٦).
(٦) زيادة من (ب) و"التحقيق".
(٧) زيادة من (ب) و"التحقيق".
(٨) بياض بالأصل، وأثبتناها من (ب) و"التحقيق".
(٩) زيادة من (ب) و"التحقيق".