وعزاه الزبيدى فى " إتحاف السادة " (٣ / ٢٩١) لأبي يعلى، وسبقه إلى هذا العزو الحافظ فى " المطالب العالية " (٢٨٩) ولم أجده فى مسنده المطبوع، فلعله فى " المسند الكبير ".
ووقع فى " الإتحاف ": " عن أنسٍ " وهو تصحيفٌ.
وأخرجه ابن عدى فى " الكامل " (٥ / ١٧١٥) من طريق أ [ي يوسف القلوسى، ثنا على بن حُميد جليس لأبى الوليد، ثنا عمر بن فرقد فذكر مثل رواية الطبرانى وقال: " لا أعرف لعمر بن فرقد غير هذا من الحديث، وفى حديثه نظر " اهـ.
قُلْتُ: وأبو يوسف القلوسى هذا؛ هو يعقوب بن إسحاق ترجمه ابن حبان فى" الثقات" (٩/٢٨٦)، والخطيب فى"تاريخه" (١٤/ ٢٨٥ – ٢٨٦) وقال: " كان ثقة حافظًا ضابطًا ".
وأمَّا قولُ ابن عديّ: " لا أعرفُ لعمرَ بن فرقدٍ غيرَ هذا من الحديث. " فإنَّه ذكرَ له ثلاثةَ أحاديث، وقد وقفتُ له علي حديثٍ رابعٍ وقد مرَّ فى رقم (١٣٤) والحمد الله
١٣٩ - وأخرج أيضًا فى " الأوسط " (رقم ٧٧٨٥) قال: حدثنا محمود بن محمد الواسطيُّ، ثنا زكريا بن يحيى – زحمويه -، ثنا صالحُ ابن عمر، عن مطرف بن طريف، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا: " إذا بلغ بنو العاص ثلاثين: اتخذوا دين الله دغلًا، وعباد الله خولًا، ومال الله دولًا ".
وأخرجه أبو يعلي (١١٥٢)، والحاكمُ (٤ / ٤٨٠) من طريقِ موسى