عن أبيه عن جده ...».

ثم قال الترمذي: «غريب، تفرد به عمر الرماح».

وعمر الرمّاح هذا هو والد عبد الله المذكور.

وفي «تهذيب التهذيب» (^١) في ترجمة عثمان بن يعلى، ذكر ذاك الحديث، وقال: «روى الترمذي هذا الحديث الواحد من رواية عمر بن الرماح عن كثير بن زياد ...». وفيه أيضًا (ج ٧/ ص ٤٤٧): «عمر بن الرمَّاح البلخي، هو ابن ميمون، يأتي».

وراجع ترجمة عمر في «تاريخ بغداد» (^٢). وراجع ترجمة عبد الله في «طبقات الحنفية» (^٣).

فأما ما رماني به الأستاذ فذلك غفلة أو تغافل عن مقصودي بنشر «الطليعة»، وقد قدمتُ بيان ذلك في الفصل .... (^٤) من الباب الأول.

* [ص ٤٧] المثال ٧ «الطليعة» (ص ٦١ - ٦٢) (^٥):

حكي أن أحمد بن المعذل الفقيه المالكي كان عالمًا (^٦) صالحًا تقيًّا، وكان أخوه عبد الصمد ماجنًا، فكان أحمد يعظ عبد الصمد ويزجره، فقال

(^١) (٧/ ١٥٩ - ١٦٠).

(^٢) (١١/ ١٨٢).

(^٣) «الجواهر المضيَّة»: (٦/ ٦٦٢).

(^٤) تركه المؤلف بياضًا. وانظر ما سبق (ص ٤٥).

(^٥) (ص ٤٦ - ٤٧).

(^٦) الأصل: «علمًا» سبق قلم والتصحيح من «الطليعة».