٢ - مُحَمَّد بن مَرْوَان بن يُونُس من أهل لِرْية وَسكن بلنسية يعرف بِابْن الأديب ويكنى أَبَا عَبْد اللَّه سَمِعَ من أبي بكر بن الْعَرَبِيّ وطارق بن يعِيش وَغَيرهمَا وَكَانَ حسن الوراقة مَعْرُوفا بذلك وَكتب بِخَطِّهِ علما كثيرا وولاه القَاضِي مَرْوَان بن عبد الْعَزِيز خطة السُّوق أَخذ عَنهُ ابْن عياد وَكتب من فَوَائده عقيدة أبي بكر الْمرَادِي وأشعارا لِابْنِ الْعَرَبِيّ وَغير ذَلِك وَقَالَ توفّي ببلنسية سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَقد نيَّف على السِّتين
٣ - مُحَمَّد بن عبد الغفور بن مُحَمَّد بن عبد الغفور الكلَاعِي من أَهْلَ غرب الأندلس يكنى أَبَا الْقَاسِم أَخذ الْآدَاب عَن أَبِيه أبي مُحَمَّد والعربية عَن أبي عَبْد اللَّه بْن أبي الْعَافِيَة وتفقه بِأبي الْقَاسِم الرنجاني وَصَحب أَبَا الْحسن بن بسام وطبقته من الأدباء وَحدث فِي بعض تواليفه عَن أبي بكر بن الْعَرَبِيّ بِوَاسِطَة وَقد جرت بَينهمَا مخاطبات وَكَانَ من جلة الْكتاب وَأَبوهُ عبد الغفور وجده مُحَمَّد أَبُو الْقَاسِم كَذَلِك وَألف كتاب الِانْتِصَار وَله رِسَالَة إحكام صَنْعَة الْكَلَام فِي سفر ورسالة الساجعة والغربيب وَغير ذَلِك مَعَ تصرفه فِي النّظم والآدابُ كَانَت بضاعتَه ﵀
٤ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْملك بن عبد الرَّحْمَن بن أُميَّة بن مطرف بن خَمِيس الجُمَحِي من أهل قسطنطانية عمل دانية يكنى أَبَا عَامر وَيَقُول أهل بَيته إِنَّهُم من ولد عُثْمَان بن مَظْعُون ﵁ سمع من أبي عِمْرَانَ بْن أبي تليد وَأبي عَامر بْن حبيب وَأبي عَلِيّ الصَّدَفِي وَأبي الْعَبَّاس بن عِيسَى وَغَيرهم وتفقه عِنْد أبي جَعْفَر بن جحدر وَأبي الْقَاسِم بْن الْجنان وطبقتهما وَكتب للقضاة وَسَماهُ ابْن عياد فِيمَن كتب لأبي الْحَسَن بن عبد الْعَزِيز قَاضِي بلنسية وَحكى ابْن النِّعْمَة أَنه سمع بقرَاءَته على أبي على الصَّدَفِي بعض صَحِيح البُخَارِيّ وَكَانَ ذَا معرفَة بالمسائل وَعقد الشُّرُوط حسن الْخط متصرفا فِي الْآدَاب توفّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة قَالَه ابْن سُفْيَان