١٢٨١ - مُحَمَّد بْن حكم بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن بَاقٍ من أَهْلَ سرقسطة يكنى أَبَا جَعْفَر وجده ذُو الوزارتين مُحَمَّد بْن أَحْمَد كَانَ صَاحب مَدِينَة سَالم وَقتل بهَا سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة روى عَنْ أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ وَأبي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يحيى بْن هَاشم وَالْقَاضِي أبي الْأَصْبَغ بْن عِيسَى وَأبي جَعْفَر بْن جراح وَأبي عُبَيْد الْبكْرِيّ وَعبد الدّائم القيرواني وَأبي الفوارس بْن عَاصِم وَغَيرهم وَاسْتقر بِمَدِينَة فاس وَولي أَحْكَامهَا وَأفْتى بهَا وأقرأ الْعَرَبيَّة وَكَانَ متفننًا ذَا حَظّ من علم الْكَلَام حَسَن الْخلق قوالًا بِالْحَقِّ وَله شرح فِي الْإِيضَاح لأبي عَلَي الْفَارِسِي وَكَانَ وَاقِفًا عَلَى كتبه وَكتب أبي الْفَتْح بن جني وَأبي سَعِيد السيرافي حدَّث عَنْهُ أَبُو الْوَلِيد بْن خيرة وَأَبُو مَرْوَان الصيقل الوشقي وَأَبُو مُحَمَّد القَاسِم بْن دحمان وَأَبُو عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن الأندي وتُوُفيّ قبله وَأَبُو مُحَمَّد بْن بُونُه وَأَبُو الْحَسَن اللواتي وَغَيرهم وتُوُفيّ بتلمسان فِي نَحْو سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة أَكْثَره عَنِ ابْن حُبَيْش
١٢٨٢ - مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد الجذامي من أَهْلَ قرطبة يكنى أَبَا عَبْد اللَّه روى عَنِ الْعَبْسِي وَابْن الطلاع وخازم بْن مُحَمَّد وَأبي عَليّ الغساني ووقفت لَهُ على سَماع مَعَ زِيَاد بْن الصَّفّار من أبي الْحَسَن بْن مغيث فِي سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة حدَّث عَنْهُ أَبُو خَالِد المرواني وَأَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن أَحْمَد الشقوري أجَاز لَهُ فِي سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
١٢٨٣ - مُحَمَّد بْن عَبْد الْملك بْن عَلِيّ بْن نصير الغافقي من أَهْل مرسية لَقِي أَبَا عَلِيّ الغساني وَسمع مِنْهُ صَحِيح الْبُخَارِيّ وَغير ذَلِكَ وَلَا أعلمهُ حدَّث وَلَقي أَيْضا أَبَا بَكْر بْن الْعَرَبِيّ وَسمع مِنْهُ بإشبيلية فِي سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة