يكنى أَبَا يحيى روى عَنْ أَبِيهِ معن عَنْ جَدّه أبي يحيى مُخْتَصره فِي غَرِيب الْقُرْآن الْمُسْتَخْرج من تَفْسِير الطَّبَريّ الْكَبِير حدَّث بِهِ عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن أسود الغساني قَالَه ابْن عُبَيْد اللَّه وأسنده عَنْ أبي عَبْد اللَّه بْن أبي إِحْدَى عشرَة عَنِ ابْن أسود ثُمّ قَالَ بعقب ذَلِكَ وَقَالَ الْحَسَن بْن أبي الْحَسَن حدثوا عَنِ الإشراف فَإِنَّهُم لَا يرضون أَن يدنسوا شرفهم بِالْكَذِبِ وَلَا بالخيانة وتُوُفيّ المعتصم فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
١١٥٠ - مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مهذَّب بْن مُعَاوِيَة اللَّخْميّ من أَهْل إشبيلية روى عَنْ أَبِيه وَغَيره وَقَالَ الْخَولَانِيّ وَذَكَرَ عِيسَى بْن مُحَمَّد فِي شُيُوخه أَخْبرنِي ابْنه مُحَمَّد أَنَّهُ أنْشدهُ فِي مَرضه الَّذِي توفّي مِنْهُ
(نهاري نهاران لَا تسألوا ... وشهري مُقيم فَمَا يرحل)
(دَعَوْت الْإِلَه لكشف الردى ... فَقَالَ بِحَق أَنَا أفعل)
١١٥١ - مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن سعدون من أَهْل طليطلة يكنى أَبَا بَكْر لَهُ رحْلَة سَمِعَ فِيهَا من أبي ذَر الهَرَويّ حدَّث عَنْهُ القَاضِي أَبُو عَامر بْن إِسْمَاعِيل الطليطلي
١١١٥٢ - مُحَمَّد بْن غَالب يكنى أَبَا عَبْد اللَّه لَا أعرف مَوْضِعه وَله رِوَايَة عَنْ مكّيّ بْن أبي طَالِب حدَّث عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن عَطِيَّة بكتب مكّيّ أجازها لَهُ عَنْهُ من خطّ ابْن الدّباغ
١١٥٣ - مُحَمَّد بْن يحيى القَاضِي من أَهْلَ المرية يعرف بِابْن الرَّقْنَية ويكنى أَبَا عَبْد اللَّه كَانَ من أَهْل الْفِقْه والمعرفة بِالْأَحْكَامِ لقِيه أَبُو عَلِيّ بْن سُكَّرَة وَذكره عِيَاض فِي مُعْجم شُيُوخ أبي عَلِيّ
١١٥٤ - مُحَمَّد الكفيف النَّحْويّ من أَهْل مالقة يكنى أَبَا عَبْد اللَّه كَانَ من أَهْل الْعلم بِالْعَرَبِيَّةِ والتعليم بهَا أَخذ عَنْهُ أَبُو بَكْر غَالب بْن عَطِيَّة