حدثني عم أبي زحر (^١) بن حصن، قال: حدثني جدي حميد بن منهب (^٢)، قال: حدثني خزيم بن أوس بن حارثة بن لام (^٣)، قال: أقبلنا نريد الحيرة، فلما دخلنا كان أول من تلقانا الشيماء بنت بقيلة الأزدية كما قال رسول ل الله ﷺ فتعلقت بها، وقلت: هذه وهبها لي رسول الله ﷺ. فدعاني خالد عليها بالبينة فأتيته بها، فكانت البينة محمد بن مسلمة ومحمد بن بشير الأنصاريان، فسلمها إلى خالد. (١/ ١٧/ ١١).
٣٢ - قال لي محمد بن عبيد (^٤):
(^١) هو أبو المفرح الطائي. سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم. قال الذهبي: لا يعرف. التاريخ الكبير (٣/ ٤٤٥)، الجرح (٣/ ٦١٩)، الميزان (٢/ ٦٩).
(^٢) هو ابن حارثة الطائي. قال ابن عبد البر: لا تصح له صحبة، وإِنما سماعه من علي وعثمان، وقد ذكره قوم في الصحابة ولا يصح. وقال ابن حجر: هو جد زكريا بن يحيى الطائي، أحد شيوخ البخاري، ولم يذكر أحد حارثة ولا منهبا في الصحابة، فذلك مما يقوي وهم من ذكر حميدا في الصحابة. الاستيعاب (١/ ٣٦٧)، الإِصابة (١/ ٣٥٦).
(^٣) هو الطائي صحابي وفد على رسول الله ﷺ منصرفة من تبوك وشهد فتح الحيرة مع خالد بن الوليد ﵁ الثقات (٣/ ١١٣) التجريد (١/ ١٥٨) الإصابة (١/ ٤٢٣).
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه الطبراني في الكبير (٤/ ٢٥٣) من طريق محمد بن موسى البربري وعبدان بن أحمد -كلاهما- عن أبي السكين به مثله مطولا. قال الهيثمي في المجمع (٥/ ٣٣٢) و(٦/ ٢٢٣): وفيه جماعة لم أعرفهم. وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٨٨)، ودلائل النبوة (٢/ ٦٩٢) من طريق عبد الله بن محمد بن ناجية عن أبي السكين به مثله مطولا. والبيهقي في دلائل النبوة (٥/ ٢٦٨) من طريق الحسن بن محمد بن الصباح، عن أبي السكين به مثله مطولا، ومن طريق البيهقي نقله الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (٥/ ٢٨). وذكره الحافظ ابن حجر في الإِصابة (٣/ ٣٥١) من طريق المصنف، ثم قال: وأخرجه ابن مندة من هذا الوجه، وقال: لا يعرف إِلا بهذا إِلاسناد، تفرد به زكريا بن يحيى عن زحر. والله أعلم.
(^٤) محمد بن عبيد بن ميمون المدني التبان -بفتح المثناة وتشديد الموحدة- التيمي مولاهم قال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: ربما أخطأ. قال ابن حجر صدوق يخطئ. وأخرج له البخاري وابن ماجة. التاريخ الكبير (١/ ١٥٤)، الجرح (٨/ ١١)، الثقات (٩/ ٨٢)، التقريب (٤٩٥).