أجله، وجاء بيت يشبه هذا فالتبس به على الواحدي، فقال في تفسير البسيط: أنشده سيبوية: [الكامل]

(ولقد علمتُ لتأتين منيّةُ ... لا بعدها خَوْفٌ عليَّ ولا عَدْم)

وإنما الذي في كتاب سيبوية البيت الذي قدّمناه.

قد علق «نسى» كقوله: [الطويل]

(ومَنْ أنتُم إنّا نَسِينا مَنْ أنتُم ... وريحكم من أيّ ريحِ الأعاصرِ)

قالوا: وإنّما جاز ذلك حملًا على نقيضه «علم»، ولا حاجة إلى هذا، بل كلّ فعل قلبي يجوز تعليقُه بالاستفهام، نحو: ﴿فَانظُرِي مَاذَا تَامُرِينَ﴾ [النمل:٣٣]، ﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ﴾ [الأعراف:١٨٤]، ﴿قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ [يونس:١٠١].