بربكم قالوا بلى﴾. ولا يصح دخول (هل) في هذا. وكذلك لمن قال مررت بزيد: أبزيد مررت؟ وتوقعها قبل (الفاء) و(الواو) و(ثم). قال الله تعالى: ﴿أو كلما عاهدوا عهدا﴾. وقال: ﴿افمن كان على بينة من ربه﴾. وقال: ﴿أثم إذا ما وقع آمنتم﴾. فلا تقع (هل) في هذه المواضع.

وقال الشاعر:

أطربا وأنت قنسري؟ ... .... ... .... ... ....

ولا يجوز أن يقال: هل طربا وأنت قنسري؟

قال الإمام: (وأما (لا) فمعناه: النفي، وقد تكون (٤٢/أ) للتبرئة، فتتصل إذا باسم منكور) إلى قوله (وفي الشاذ: [﴿لأقسم﴾]. قال الشيخ: (لا)