{ إلا بإذن الله } استثناء مفرع من الأحوال فهو حال من فاعل بضارين.

{ ويتعلمون ما يضرهم } لم يقتصر على ضرر من يفعل به ذلك بل يحصل الضرر لمن يفرق بينهما.

{ ولا ينفعهم } معطوف على جملة ما يضرهم والضمير في علموا عائد على من عادت عليه الضمائر. قيل: وعلموا معلقة فإن كانت متعدية لواحد كانت الجملة في موضعه أو لاثنين كانت في موضعهما ويظهر الفرق في العطف واللام في:

{ ولقد } جواب قسم محذوف. ومن، موصولة، واللام فيهما معلقة، ويبعد أن تكون من شرطا، ولمن: جواب قسم وضمن فعل الشرط لفظا ومعنى والضمير المنصوب في:

{ لمن اشتراه } عائد على السحر.

{ ما له في الآخرة من خلق } الجملة خبر من أن كانت موصولة وجواب القسم إن كانت شرطا. والخلاق: النصيب.

{ ولبئس ما شروا } تقدم الكلام في بئسما. شروا: باعوا.

{ به } أي بالسحر.

[2.103-107]

{ ولو أنهم آمنوا } في موضع مبتدأ وعلى مذهب المبرد في موضع الفاعل بفعل محذوف، أي ولو ثبت إيمانهم ولو هنا هي التي لما كان سيقع لوقوع غيره.

Unknown page