94 < <

الأعراف : ( 94 ) وما أرسلنا في . . . . .

> > { وما ارسلنا في قرية من نبي } فكذبوه { إلا أخذنا } عاقبنا { أهلها بالبأساء } بشدة الفقر { والضراء } المرض { لعلهم يضرعون } يتذللون فيؤمنون

95 < <

الأعراف : ( 95 ) ثم بدلنا مكان . . . . .

> > { ثم بدلنا } أعطيناهم { مكان السيئة } العذاب { الحسنة } الغنى والصحة { حتى عفوا } كثروا { وقالوا } كفرا للنعمة { قد مس آباءنا الضراء والسراء } كما مسنا وهذه عادة الدهر وليست بعقوبة من الله فكونوا على ما أنتم عليه قال تعالى { فأخذناهم } بالعذاب { بغتة } فجأة { وهم لا يشعرون } بوقت مجيئه قبله

96 < <

الأعراف : ( 96 ) ولو أن أهل . . . . .

> > { ولو أن أهل القرى } المكذبين { آمنوا } بالله ورسلهم { واتقوا } الكفر والمعاصي { لفتحنا } بالتخفيف والتشديد { عليهم بركات من السماء } بالمطر { والأرض } بالنبات { ولكن كذبوا } الرسل { فأخذناهم } عاقبناهم { بما كانوا يكسبون }

97 < <

الأعراف : ( 97 ) أفأمن أهل القرى . . . . .

> > { أفأمن أهل القرى } المكذبون { أن يأتيهم بأسنا } عذابنا { بياتا } ليلا { وهم نائمون } غافلون عنه

98 < <

الأعراف : ( 98 ) أو أمن أهل . . . . .

> > { أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى } نهارا { وهم يلعبون }

99 < <

الأعراف : ( 99 ) أفأمنوا مكر الله . . . . .

> > { أفأمنوا مكر الله } استدراجه إياهم بالنعمة وأخذهم بغتة { فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون }

100 < <

الأعراف : ( 100 ) أولم يهد للذين . . . . .

> > { أو لم يهد } يتبين { للذين يرثون الأرض } بالسكنى { من بعد } هلاك { أهلها أن } فاعل مخففة واسمها محذوف أي أنه { لو نشاء أصبناهم } بالعذاب { بذنوبهم } كما أصبنا من قبلهم والهمزة في المواضع الأربعة للتوبيخ والفاء والواو الداخلة عليهما للعطف وفي قراءة بسكون الواو في الموضع الأول عطفا بأو { و } نحن { نطبع } نختم { على قلوبهم فهم لا يسمعون } الموعظة سماع تدبر

Page 207