حد مفهوما والذي لا يكون مدلولا له حدا مفهوما للمطلب يعني المسئول عنه

وإنما قال ذلك لأن مدلول الاسم إذا كان حدا والحدود إنما تكون بحسب الذوات المحصلة كان للمحدود ذات محصلة

وإذا كان المدلول مع كونه حدا هو مفهوما كان تحصيل تلك الذوات أعني وجودها أيضا معلوما فلا يكون للسؤال ب هل البسيطة حينئذ فائدة

وحينئذ لا يكون السؤال بما قبل هل لو كان حدا مفهوما للمسئول عنه لما كان للمسئول بما في هذا الموضع فائدة

وإنما قال حدا مفهوما لأن مدلول الاسم المحتاج في بيانه إلى حد مفهوما والذي لا يكون مدلوله إلى ربما لا يكون له وجود في نفسه فيكون مدلول الاسم هو الجامع للأشياء التي وضع الاسم بإزائها فيكون حدا بوجه إلا أنه لا يكون مفهوما ما لم يدل عليها بالتفصيل ويكون السؤال ب ما هو باقيا إلى أن يفصل

وحينئذ يكون القول المفصل حدا مفهوما له

قوله وكيف كان فإن المطلوب فيه شرح الاسم إثبات إجمالي لما تقدم أي وكيف كان الحال فإن المتقدم على مطلبي هل هو ما الطالب لشرح الاسم

وأما بالرواية الأخرى فيكون معناه هكذا إذا لم يكن مدلول الاسم الذي استعمل على أنه جزء للمطلب مفهوما وذلك لأن المطلب هو مجموع اللفظين وأحدهما جزء للمجموع فيكون قولنا جزءا للمطلب في غير هذه الرواية أيضا على التمييز عن المستعمل

وقولنا مفهوما نصب لأنه خبر لم يكن

وأنا أظن هذه الرواية تصحيف للأولى وكلاهما تصحيفان والأصل كان كذا

إذا لم يكن الاسم المستعمل حد المطلب وفي نسخة حدا للمطلوب مفهوما فإنه مطابق لمراده مستغن عن التمحلات التي أوردناها وذلك واضح

قوله

Page 491