وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم

[البقرة: 28] [أي] أمواتا في أصلاب آبائكم ثم أحياكم في أرحام أمهاتكم وأخرجكم منها ثم أماتكم في الدنيا ثم أحياكم في الآخرة.

وقوله تعالى: { فاعترفنا بذنوبنا } معناه أقررنا بها.

[40.15-16]

وقوله تعالى: { يلقي الروح من أمره } معناه الوحي.

وقوله تعالى: { لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم } فيوم التلاق: هو يوم القيامة، حين يلتقي الخلق من الأولين والآخرين، وقد برزوا من قبورهم، فيقال لهم لمن الملك وقد تفردتم بأرباب كثيرة وآلهة شتى، فيجيبون أن الملك لله الواحد القهار. والقول فيه مضمر كقوله تعالى:

وإذ يرفع إبرهيم القواعد من البيت وإسمعيل ربنا تقبل منآ

[البقرة: 127] وأضمر يقولان ربنا تقبل منا.

[40.18]

وقوله تعالى: { وأنذرهم يوم الأزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين } فيوم الأزفة: هو يوم القيامة وكاظمين: معناه مغتمون.

Unknown page