من الأحوال التي لا يُستغنى عنها ولا يجوز حذفها، وهذا معروف في اللغة (^١).

الراجح أن قوله ﴿بَاطِلا﴾ حال، وهو الموافق لما جاء في القرآن في هذا المعنى، فإن هذا الوجه هو أظهر الوجوه وأسلمها، وأما الوجوه الأخرى فلا تخلو من إشكالات.

أما الإشكال المذكور على هذا الوجه فالجواب عنه سهل بحمد الله من غير مخالفة لقواعد اللغة.

(^١) ينظر في شرح التسهيل لابن مالك (٢/ ٣٥٣)، وارتشاف الضرب لأبي حيان (٣/ ١٦٠٠)، والمساعد على تسهيل الفوائد لابن عقيل (٢/ ٦، ٣٩).