قصد بذلك امتهان الذكر وتحقيره، بل قد يؤدي ذلك إلى الكفر والعياذ بالله (^١).

وقد ثبت في النصوص الدلالة على شرف الذكر ومكانته، فقد جعل الله أشرف الهيئات لأجله، وهي الصلاة، فقال: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ [طه: ١٤]، أي: لتذكرني فيها (^٢)، وجعل الله أشرف الأماكن لأجله، وهي المساجد، فقال: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾ [النور: ٣٦]، وهذا كله يدل على تنزيه الذكر أن يكون في مكان النجاسة أو في حال قضاء الحاجة.

(^١) ينظر في فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى (٤/ ٧٠ - ٧١).

(^٢) وقيل: أقم الصلاة عندما تذكرها؛ ينظر في تفسير الطبري (١٦/ ٣٢ - ٣٣)، وزاد المسير لابن الجوزي (٣/ ١٥٤)