«من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس @HAD@ » إلى قوله «فكأنما قتل الناس جميعا

فيها، قلت: وإن كان قتل اثنين قال: ألا ترى أنه ليس في النار منزلة أشد عذابا منها، قال: يكون يضاعف عليه بقدر ما عمل، قلت: «فمن أحياها» قال: نجاها من غرق أو حرق أو سبع أو عدو- ثم سكت ثم التفت إلي- فقال: تأويلها الأعظم دعاها فاستجابت له (1) .

85- عن سماعة قال قلت قول الله: «من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض- فكأنما قتل الناس جميعا- ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا @HAD@ » قال: من أخرجها من ضلال إلى هدى فقد أحياها، ومن أخرجها من هدى إلى ضلالة فقد قتلها

86- عن حنان بن سدير عن أبي عبد الله (ع) في قول الله: «ومن قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا @HAD@ » قال: واد في جهنم لو قتل الناس جميعا كان فيه- ولو قتل نفسا واحدة كان فيه

87- عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال سألت عن قول الله: «من قتل نفسا بغير نفس- أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا @HAD@ » فقال له: في النار مقعد ولو قتل الناس جميعا لم يزد على ذلك العذاب، قال: ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا

ضلالة إلى هدى (4) .

88- عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) قال سألته «ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا @HAD@ » قال: من استخرجها من الكفر إلى الإيمان

Page 313