350

Tadhkirat al-ḥuffāẓ

تذكرة الحفاظ

Publisher

دار الكتب العلمية

Edition

الأولى

Publication Year

1419 AH

Publisher Location

بيروت

أنبأنا علي بن أحمد أنا عمر بن محمد أنا أبو بكر الأنصاري أنا محمد الجوهري أنا أبو علي محمد بن أحمد العطشي نا الباغندي نا إبراهيم بن عبد الله الهروي نا أبو إسماعيل المؤدب عن عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﵌: "إن أهل الدرجات" - أو قال: "عليين"- ليراهم من تحتهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما".
٤٩٩- ٨١/ ٨د س- إسحاق بن أبي إسرائيل الإمام الحافظ الكبير محدث بغداد أبو يعقوب بن إبراهيم المروزي:
عن شريك وحماد بن زيد وجعفر بن سليمان وكثير بن عبد الله الأيلي وخلق وعنه أبو داود والبخاري في الأدب وأبو العباس السراج وأبو يعلى الموصلي وابن ناجية والبغوى والحسن بن سفيان وعبد الرحمن بن مهدى شيخه وخلق قال عبدوس بن عبد الله النيسابوري حافظ جدا لم يكن مثله في الحفظ والورع قال: واتهم بالوقف قال مصعب الزبيري: قال لي إسحاق بن أبي إسرائيل أنا لم أقل على الشك يعنى في القرآن ولكني أسكت كما سكت القوم قبلي قال أبو القاسم البغوي: كان ثقة مأمونا لكنه قليل العقل وقال صالح جزرة: صدوق إلا أنه كان يقول القرآن كلام الله. ويقف قال شاهين بن السميدع: سمعت أحمد بن حنبل يقول إسحاق بن أبي إسرائيل واقفي مشهور إلا أنه صاحب حديث كيس وقال زكريا الساجي: صدوق تركوه للوقف.
قرأت على أحمد بن إسحاق أنا مبارك بن أبي الجود أنا أحمد بن أبي طالب أنا عبد العزيز بن علي أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص نا محمد بن هارون نا أبي إسرائيل٢ أنا كثير بن عبد الله الأبلى نا أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﵌: "من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" ٣ مات في شعبان سنة خمس وأربعين ومائتين٤ قاله ابن قانع: قال علي بن الحسين بن حبان وجدت في كتاب

٤٩٩- تهذيب الكمال: ١/ ٨١، ٩٠. تهذيب التهذيب: ١/ ٢٢٣. تقريب التهذيب: ١/ ٥٥. خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ٧٠، ٧٩. الكاشف: ١/ ١٠٧. تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٣٨٠. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٣٨١. الجرح والتعديل: ١/ ٢١٠، ٢٤٠. ميزان الاعتدال: ١/ ١٨٢. تذكرة الحفاظ: ٢/ ٤٨٤. الوافي بالوفيات: ٨/ ٣٩٧. طبقات الحفاظ: ٢٠٩. شذرات الذهب: ٢/ ١٠٧. تاريخ بغداد: ٦/ ٣٥٦. سير الأعلام: ١١/ ٤٧٦ والحاشية. البداية والنهاية: ١/ ٣٤٦. تاريخ واسط: ٨٥، ٢٢٩. الثقات: ٨/ ١١٦.
١ في التهذيب وغيره "مشؤوم" وهو الظاهر.
٢ كذا في الأصل ولعله ابن أبي إسرائيل هو صاحب الترجمة.
٣ رواه البخاري في العلم باب ٣٨. ومسلم في الإيمان حديث ١١٢.
٤ وقيل ٢٤٠.

2 / 54