============================================================

بجياء للملواك ولا آتى احدا منهم بغير رسول مكلم ثم فسال لى من اين قلت بالفياس قال قلته بكاب الله هال واين هو هي كتاب الله فلت فال الله يا ايها الدين امترا لا تهشلوا الصيد دانشم خرم ومن قتله منكم معمدا بجراه مثل ما فشل من النعم يحكم به ذرا هدل منكم بالصيد مصوص والفى امرنا ان تتله بالصو ليس بهصوص بعلنا بذللك ان من دين الله تمثيل ما لم يتص بها نض قال ابو عامان (لم فال] ومن ذوا عدل وأوما الى انهم فوم دون خوم جهلت هم الذين قال الله پسهم بيى المراجعة من الطلاق وأشهدوا ذوى عدل متكم * فال ابو مههان وأهمابه موسى الفطان من بورى بحديث علي مى الخمر اذ عال بى الكران اذا سكر قدى واذا (05 10] عذى اجرى (فاوجب عليه ضرب بساتين ادنى آن پصرب ثماتين بهال له الم يغل التمي صلى الله عليه ولما علمه ايسلكم فال ابر عمان عهلت لوسى وهو الى جنبى وجي الحديث وتعاذ اعلكم بالمحلال والحرام وصر افواكم بي دين الد جكله بذللك بقصب وفال يكون افواهم بى دبن الله من بر بالراية بم خيير عقال له عوسى ما سمعنا بهذا* فال ابو علمان مقلت فيال الد متحرقا لشال او متحيرا الى بتة بعتر ممن تحر لفقال او تحيز الى بمة بهال واى بتة اكثر من النبى وفد كان حاصرا ولم بتحيز اليه جهلت جاه نه صلى الله عليه [يلم) انه فال عمر بتة ممن كحز الى عر مند شحشز الى چنة بكت بحركه بعض اصصابه وقال لا تع ما پهول هذا اليخ بقال صدف او تحو هدا من القول سمعتها انا سنه ومن كان

قال ابو ههان كم مطح بدال انتم تبغصون عليعا يا اعل المديه فال ابو عمان صلي متبعس علي لعة اله والملاتكة والناس اجمين

Page 200