واعصَوصَبُوا: استَجمعوا فإذا تَجَمَعَّوُا على فريق آخر قيل: تَعَصَبَّوُا واعصَوصَبُوا استَجمعوا " «١» . وقال الراغب: " والعُصبَةُ جماعةٌ مُتَعَصِّبَةٌ مُتَعَاضِدَةٌ " «٢» .
٥. ﴿الْفَرِحِينَ﴾:
" الفرح نقيض الحزن. وقال ثعلب: إن يجد في قلبه خِفَّةً، فَرِحَ فَرَحًا، ورجل فَرِحٌ وفَرُحٌ ومفروح. وعن ابن جني: وفرحانُ من قوم فَراحَى وفرَحَى، وامرأةُ فَرِحةُ وفَرحَى، وامرأةٌ فَرِحةٌ وفَرحَى وفَرحانة " «٣» .
القراءات القرآنية
١. ﴿عَلَيْهُمْ﴾:
قرأها حمزه بضم الهاء وسكون الميم «٤» .
٢. ﴿فَبَغَى﴾:
وقرأ بالإمالة كل من حمزة، والكسائي، وخلف، وورش «٥» .
٣. ﴿مَفَاتِحَه لتنوّاُ﴾:
قرأ الأعمش: (مفاتيحه لتنوء) .
وقرأ بديل بن ميسرة: (مفتاحه لينوء) .
وروي أيضًا عن يديل بن ميسرة: (مفاتحه لينوء) «٦» .
٤. ﴿الفَرِحيِنَ﴾:
وقرأ (الفَارحين) حكاه عيسى بن سليمان «٧» .
٥. ﴿وَاتَبعِ﴾:
وقرأ واتَّبعْ «٨» .
القضايا البلاغية
١. القلب:
(١) المصدر نفسه: مَادة (عصب) ١ /٦٠٥- ٦٠٦.
(٢) معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص ٣٤٨.
(٣) لِسَان العَرَب: مَادة (فرح) ٢/ ٥٤١.
(٤) معجم القراءات القرآنية: ٥ /٣١.
(٥) المصدر نفسه: ٥/ ٣٢.
(٦) الكَشَّاف: ٣ /١٩٠. البَحْر المُحِيْط: ٧/١٣٢. معجم القراءات القرآنية: ٥/ ٣٢.
(٧) البَحْر المُحِيْط: ٧ /١٣٣. روح المعاني: ٢٠ /١١٢. معجم القراءات القرآنية: ٥ /٣٢.
(٨) الكَشَّاف: ٣/١٩١.