فقلتُ له: ولا هُشيم (١)؟
قال: هشيمٌ [شيخ] (٢)، وما رأينا مثلَ يحيى.
٤١٩ - وذُكر له يعقوبُ بنُ إبراهيمَ الجَوزجانيُّ (٣)؟
فقال: أقام بمكةَ مدةً، وبالرَّمْلَةِ مدةً، وبمصرَ مدةً، وكان من الحُفَّاظِ المُصنِّفين، والمخرِّجين الثِّقاتِ، لكن كان فيه انحرافٌ عن
(١) هو: هشيم بن بشير بن القاسم السلمي، أبو معاوية، الواسطي، ولد سنة أربع ومئة، وتوفي سنة ثلاث وثمانين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٨/٢٤٢)، و"الجرح والتعديل" (٩/١١٥)، و"الكامل في الضعفاء" (٧/١٣٤)، و"تاريخ بغداد" (١٤/٨٥)، و"تهذيب الكمال" (٣٠/٢٧٢ الترجمة ٦٥٩٥)، و"سير أعلام النبلاء" (٨/٢٨٧)، و"ميزان الاعتدال" (٤/٣٠٦) .
(٢) قوله: «شيخ» سقط من الأصل و"الملخص"، فأثبتناه من مصادر تخريج النص.
[٤١٩] هذا النص نقله الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٤/٤٤٨)، ونقله ابن حجر في "لسان الميزان" (٦/٣٠١- ٣٠٢) عن الذهبي وتعقَّبه بقوله: «هذا هو الجوزجاني شيخ النَّسائيّ، وهذا من الأوهام العجيبة، وهو غلط نشأ عن تصحيف وانقلاب، والصواب: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، لا الجرجاني، وهو شيخ النسائي المشهور، وهو الموصوف بهذه الصفات، وقصة الدجاجة مذكورة في ترجمته في "التهذيب"» .
وقد روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/٢٨١/مطبوع) و(٢/٣٧٧/مخطوط) من طريق السلمي في ترجمة إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وذكر اسمه في النص على الصواب.
وذكر المزِّي في "تهذيب الكمال" (٢/٢٤٨) في ترجمة إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قول الدارقطني: «أقام بمكة مدة، وبالبصرة [كذا] مدة، وبالرملة مدة. وكان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات» . ونقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (١/٩٥) في ترجمة إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني من طريق السلمي عن الدارقطني قصة الدجاجة.
(٣) في "الملخص": «الجرجاني»، ومثله في "ميزان الاعتدال".