+ في الأصل ما تعودت أن أرى كأبي الفتح ...)، وهو خطأ.
٢/ ٤١٥= ١/ ٣٨٨ - فأجابه المتنبي: (كل يد / الحَسد / ...).
+ الأبيات الآتية في جواب كتاب أبي الفضل، كما تراه عند العكبري (١: ٢٧٣) والواحدي (بمباي ٣٣٤ - أوروبا ٧٥٠). ولكن عند البديعي (١: ١٩٦) أنها في جواب كتاب أبي الفتح. ويمكن أن يكون هذا هو صحيح، لأن الواحدي سماه ابن العميد، فوهم العكبري وأملى "أبي الفضل".
٦/ ٣= ١/ ٤٣٩ - "وهي صاحبة يسار الكواعب".
+ يسار الكواعب له خبر مستطرف في النقائض ٨١٦، ١٠٩٣ والفاخر ١٦٣ والروض الأنف ١: ١٦، ٢: ٨٢ والميداني ١: ٣٤٥، ٢٦٦، ٣٥٩ و٢: ٢٤٨، ٣٠٨. ٣٣٤ وثمار القلوب ٨٣ والنويري ٣٦ والمستقصى- وعند هؤلاء أنها قطعت مذاكير يسار لا أنفه.
٣/ ٢٠ = ١/ ٤٦٦ - "وروى أيضًا (ألقى الخشية) وهي الفراش المحشو بالقطن ... ".
+ في المطبوعة (المحشى) والصواب (المحشو) بالواو، فإنه من الحشو. ولعلّه اغتر بكلمة الحشية، ولن أصله حشيوة على فعيلة (بفتح الفاء) وهذا لعله سبق قلم منه لما سيأتي من قوله "البرذعة المحشوة".
٣/ ٢١= ١/ ٤٤٦ - كريم الثنا حلو الشمائل ماجدٌ ... صبور على الضرَّاء مشترك الرحل
+ في المطبوعة (الثنا). والصواب (كريم النثا) بتقديم النون مقصورًا، وهو لكل خبر، و(الثناء) بتأخيرها ممدودًا لخبر الخير فقط.
٣/ ٢٢ = ١/ ٤٤٧ - "ونسبه ياقوت الحموي في معجم الأدباء إلى مروان النحوي