التعليق:

قال ابن فارس: الحاء والياء والحرف المعتل أصلان: أحدهما خلاف الموت، والآخر الاستحياء الذي هو ضد الوقاحة. وقال الزجاجي: الحي يفيد دوام الوجود. والله تعالى لم يزل موجودا، ولا يزال موجودا. والحي في كلام العرب خلاف الميت ... فالله ﷿ الحي الباقي الذي لا يجوز عليه الموت ولا الفناء. فالحي اسم من أسماء الله الحسنى. قال الله تعالى: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ ١.

وحياته تعالى لم تسبق بعدم ولا يلحقها زوال، الحياة المستلزمة لكمال الصفات من العلم والقدرة، والسمع، والبصر، وغيرها٢.

١ ٢٥٥ سورة البقرة.

٢ انظر: الزجاجى اشتقاق أسماء الله ص١٠٢، وتفسير أسماء الله الحسنى للزجاج ص٥٦، ومعجم مقاييس اللغة لابن فارس٢/١٢٢، والقواعد المثلى لابن عثيمين ص٦.