فلم أر لذلك المرض أثرًا، فداخلني الشك من الدهش، فأخرجت رجلي الأخرى فلم أرَ شيئًا " (١).

كما حكى، أن أبا عطوة، كان به أدرة، وكان زيدي المذهب، وكان ينكر على بنيه الميل إلى مذهب الإمامية، ويقول: لا أصدقكم ولا أقول بمذهبكم حتى يجيء صاحبكم - يعني المهدي - فيبرئني من هذا المرض، وتكرر هذا القول منه، فبينا نحن مجتمعون عند وقت عشاء الآخرة، إذا أبونا يصيح ويستغيث بنا، فأتيناه سراعًا، فقال: ألحقوا صاحبكم، فالساعة خرج من عندي. فخرجنا، فلم نرَ أحدًا، فعدنا إليه، وسألناه، فقال: أنه دخل إليّ شخص، وقال: يا عطوة، فقلت: من أنت؟ فقال: أنا صحب بنيك، قد جئت لأبرئك مما بك. ثم مد يده فعصر قروتي ومشى، ومددت يدي فلم أر لها أثرًا. قال لي ولده: وبقي مثل الغزال ليس به قلبه.

واشتهرت هذه القصة، وسألت عنها غير ابنه، فأخبر عنها، فأقرّ بها. والأخبار عنه ﵇ في هذا الباب كثيرة. وأنه رآه جماعة قد انقطعوا في طرق الحجاز وغيرها، فخلصهم، وأوصلهم إلى حث أرادوا " (٢).

فهذا هو غائبهم، وهذه هي الأساطير والقصص التي يحكونها عنه غيبته.

الرجعة

وأما الرجعة، فقال بها الشيعة الإثني عشرية طبق ما قاله عبد الله بن سبأ. بفرق أنه قال في علي ﵁، وهؤلاء قالوا في معدومهم.

والجدير بالذكر، أن هذه العقيدة من العقائد التي فشت وانتشرت في جميع

(١) كشف الغمة للأربلي ج٣ ص ٢٨٣، ٢٨٤، ٢٨٥، منتهى الآمال للعباس القمي ص ١٢٤٤.

(٢) كشف الغمة للأربلي ج٣ ص ٢٨٧.