عنها، وربّما أثبتوا هذه الهمزة في ضرورة شعر قال الشّاعر:

تحمَّلْ حاجتي وا أخذْ قُواها ... فقد نزلت بمنزلة الضّياع

فأمّا الأمر من: "أَمَرَ" يامُرُ فالعرب تختلف فيه فمنهم من يقول قد كَثُرَ ككثرة "خُذْ" و"كُلْ" فهؤلاء يسقطون من أوّله فيقولون "مُرْ" كما يقولون "خُذْ"، والأصل فيه "امُرْ" فلمّا أسقطوا الهمزة السّاكنة استغنوا عن الأولى، لأنّ الأولى همزة وصل، وإنّما تدخل توصُّلًا إلى النّطق بالسّاكن، وإذا سقط السّاكن الذي لأجله دخلت استغني عنها.

وقوم من العرب يقولون لم يكثر ككثرة: "خُذْ" و"كُلْ" فهؤلاء يدخلون