قال الله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [البقرة:٢٩] قال المصنف ﵀: [لما ذكر تعالى دلالة من خلقهم وما يشاهدونه من أنفسهم ذكر دليلًا آخر مما يشاهدونه من خلق السموات والأرض].

مناسبة هذه الآية لما قبلها: أن الآية الأولى ذكر الله فيها دليلًا من أنفسهم، يقول تعالى: ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ﴾ [البقرة:٢٨] فكل واحد يرى هذا من نفسه، بعد ذلك ذكر سبحانه دليلًا آخرًا مما يشاهدونه في الآثار وفي السموات والأرض فقال: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ﴾ [البقرة:٢٩] وهذا فيه دليل على قوة الله ووحدانيته واستحقاقه للعبادة، فأنت تشاهد نفسك الآن فقد كنت ميتًا فأحياك الله ثم يميتك ثم يحييك يوم القيامة.

إذًا: فالدليل الثاني على وحدانية الله هو الآية الأفقية: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ﴾ [البقرة:٢٩].