[النص]

يجعجعا عند القرآن (1)، ولا يجاوزاه، وتكون ألسنتهما معه وقلوبهما تبعه. فتاها عنه وتركا الحق وهما يبصرانه. وكان الجور هواهما، والاعوجاج دأبهما. وقد سبق استثناؤنا عليهما في الحكم بالعدل والعمل بالحق سوء رأيهما (2) وجور حكمهما، والثقة في أيدينا لأنفسنا (3) حين خالفا سبيل الحق، وأتيا بما لا يعرف من معكوس الحكم

178 - ومن خطبة له عليه السلام لا يشغله شأن. ولا

~~يغيره زمان، ولا يحويه مكان. ولا يصفه لسان. ولا يعزب عنه عدد قطر الماء (4)، ولا نجوم السماء، ولا سوافي الريح في الهواء، ولا دبيب النمل على الصفا، ولا مقيل الذر

[الشرح]

والنهي عن المنكر (1) يجعجعا: من جعجع البعير إذا برك ولزم الجعجاع أي الأرض. أي أن يقيما عند القرآن. والتبع - محركا - التابع للواحد والجمع. وتاها أي ضلا (2) سوء مفعول سبق، أي أن استثناءنا وقت التحكيم حيث قلنا لا تحكموا إلا بالعدل كان سابقا على سوء الرأي وجور الحكم فهما المخالفان لما شرط عليهما لا نحن. ويصح أن يكون مفعول استثناؤنا، والمعنى أننا استثنينا عليهم فيما سبق أن لا يسيئا رأيا ولا يجورا حكما، فيقبل حكمهما إلا أن يجورا ويسيئا (3) عبر بالثقة عن الحجة القوية والسبب المتين في رفض حكمهما (4) لا يعزب: لا يخفى. وسوافي الريح جميع سافية من سفت الريح التراب والورق أي حملته. والصفا مقصورا - جمع صفاة - الحجر الأملس الضخم. ودبيب النمل أي حركته عليه في غاية الخفاء لا يسمع لها حس. والذر: صغار

Page 97