بسم الله الرحمن الرحيم آية ولم يعد عليهم (١).
وتفسير السبع المثاني بالفاتحة مروي عن عمر، وعلي، وابن مسعود، والحسن، ومجاهد، وقتادة، وغيرهم ﵃، وروي ذلك مرفوعًا عن رسول الله ﷺ (٢).
والمثاني واحدها مثناة: وهي كل شيء يثنى أي يجعل اثنين، وسميت الفاتحة مثاني؛ لأنها تثنى في الصلاة بإعادتها في الركعات، وقيل: لأن الكلمات فيها مثناة كالرحمن الرحيم، والرحمن الرحيم، وإياك وإياك، والصراط وصراط، وقيل: لأنه تثنى إنزالها فنزلت مرة بمكة وأخرى بالمدينة.
وقول ابن عباس: "فذخرها لكم" يجوز أن يريد الفاتحة، ويجوز أن يريد التسمية، والأول أظهر.
وأما الأثر عن أبي هُرَيْرَةَ فيدل على أنه كان لا يترك التسمية، والظاهر أنه كان يجهر بها فحينئذ يظهر إطلاع المأمومين على الحال، وقد روي عن نعيم المجمر أنه قال صليت وراء أبي هُرَيْرَةَ وقال: بسم الله الرحمن الرحيم فقرأ بأم القرآن ووصف صلاته إلى أن قال: فلما سلم قال: والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله ﷺ (٣).
فرفع إلى رسول الله ﷺ.
(١) رواية ابن خزيمة (٤٩٣)، والدارقطني (١/ ٣٠٧، ٣١٢ رقم ٢١، ٣٧) والحاكم (١/ ٣٥٦)، والبيهقي (٢/ ٤٤).
قال الدارقطني: إسناده صحيح.
(٢) رواه البخاري (٤٤٧٤) من حديث أبي سعيد بن المعلى.
(٣) أخرجه النسائي (٢/ ١٣٤)، وابن الجارود (١٨٤)، وابن خزيمة (٤٩٩، ٦٨٨)، وابن حبان (١٧٩٧، ١٨٠١).