(وفي رواية إذا سجد أحدكم فلا يمد رجليه) وفي رواية قال: نهى رسول الله ﷺ أن يمد رجليه في سجوده.
- لا فصْل في الوتر
وبه (عن أبي سفيان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ: "لا فصل في الوتر"). فيه دليل على أن الأفضل في الوتر عدم الفصل بتسليم بينهما وفي جوازه خلاف بين الفقهاء وبه.
- عدم الجهر بالبسملة
(عن أبي سفيان، عن يزيد بن عبد الله بن مغفل عن أبيه أنه صلى خلف إمام فجهر)، أي الإمام (ببسم الله الرحمن الرحيم، فلما انصرف) أي كل واحد منهما (قال): أي يزيد مخاطبًا الإمام (يا عبد الله) يحتمل أن يكون علمًا له أو أراد وصفه به (احبس) بكسر الموحدة، أي امتنع عنا (نغمتك) بفتح النون وسكون الغين المعجمة (هذه) أي نغمتك بالبسملة جهرًا (فإني صليت خلف رسول الله ﷺ وخلف أبي بكر، وخلف عمر وعثمان، فلم أسمعهم يجهرون بها أي بالبسملة) أصلًا، وهذا يشير إلى أن يزيد هذا صحابي، وأن الحديث متصل مرفوع.
قال الجامع: (وروت جماعة هذا الحديث عن أبي حنيفة، عن أبي سفيان، عن يزيد، عن أبيه عن النبي ﷺ أي إخبارًا عن فعله ﵊ (قيل): أي قال