* وأما الترجيع، فليس هو عندنا من صلب الآذان، وذلك لأنه ليس في آذان عبد الله بن زيد ﵁، الذي يرويه عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أصحاب النبي ﷺ في قصة الآذان ترجيع.
ورأى عمر بن الخطاب مثل ذلك إلا أن عبد الله بن زيد سبقه.
وكذلك في رواية محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التميمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن أبيه بغير ترجيع.
وأما ما روي في آذان أبي محذورة ﵁ من الترجيع، وأن النبي ﷺ علمه إياه: فإنه قد ذكر فيه السبب الذي من أجله أمر بالترجيع.
وهو أن النبي ﷺ مر في صبيان من المشركين، يتحاكون أصحاب النبي ﷺ في الآذان، كالمستهترين،
قال: فسمع رسول الله ﷺ آذاننا فقال: "إن فيهم رجلا حسن الصوت"، فأرسل إلينا فآذنا، وكنت في آخرهم، فحبسني ولا شيء أكره مما يأمرني به رسول الله ﷺ، قال: فعلمني الآذان،