266

Sharḥ Manẓūmat al-Qalāʾid al-Burhāniyya fī ʿilm al-farāʾiḍ

شرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض

Publisher

مدار الوطن للنشر

Edition

الأولى

Publication Year

1429 AH

Publisher Location

الرياض

وذوو الأرحام من الفروع هم

كل من أدلى بأنثى، كأولاد البنات، وأولاد بنات الابن

وذوو الأرحام من الحواشي هم

١ جميع الإناث سوى الأخوات، كالعمة، والخالة، وبنات الأخ، وبنات الأخت، وبنات العم

٢ كل من أدلى بأنثى سوى الإخوة من الأم، كابن الأخت وبنته، والعم لأم والخال

٣ فروع الإخوة من الأم، كابن الأخ لأم وبنته

وكل من أدلى بأحد من ذوي الأرحام فهو منهم

١٠١ - ثُمَّ المرَادُ بِذَوِي الأَرْحَامِ غَيْرُ ذَوِي التَّعْصِيبِ وَالسِّهَامِ

الشرح

قوله ((ثم المراد)) ولم يقل: المعنى؛ لأن المعنى نقل عن المعنى الأصلي إلى هذا المعنى الاصطلاحي، وهذا يرد في التفسير كثيرًا

فالمراد ما أراده المتكلم بالكلمة، والمعنى ما دلت عليه الكلمة

وقوله ((بذوي الأرحام)) خرج به الزوجان إذا لم يكن بينهما قرابة، لأنهما ليسا من ذوي الأرحام، بل من أصحاب الفروض

وخرج به - أيضًا - المولى، لأنه ليس بينه وبين العتيق قرابة، لكنه من

264