Sharḥ Manẓūmat al-Qalāʾid al-Burhāniyya fī ʿilm al-farāʾiḍ
شرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
Publisher
مدار الوطن للنشر
Edition
الأولى
Publication Year
1429 AH
Publisher Location
الرياض
Your recent searches will show up here
Sharḥ Manẓūmat al-Qalāʾid al-Burhāniyya fī ʿilm al-farāʾiḍ
Muḥammad b. Ṣāliḥ al-ʿUthaymīnشرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
Publisher
مدار الوطن للنشر
Edition
الأولى
Publication Year
1429 AH
Publisher Location
الرياض
وذوو الأرحام من الفروع هم
كل من أدلى بأنثى، كأولاد البنات، وأولاد بنات الابن
وذوو الأرحام من الحواشي هم
١ جميع الإناث سوى الأخوات، كالعمة، والخالة، وبنات الأخ، وبنات الأخت، وبنات العم
٢ كل من أدلى بأنثى سوى الإخوة من الأم، كابن الأخت وبنته، والعم لأم والخال
٣ فروع الإخوة من الأم، كابن الأخ لأم وبنته
وكل من أدلى بأحد من ذوي الأرحام فهو منهم
١٠١ - ثُمَّ المرَادُ بِذَوِي الأَرْحَامِ غَيْرُ ذَوِي التَّعْصِيبِ وَالسِّهَامِ
قوله ((ثم المراد)) ولم يقل: المعنى؛ لأن المعنى نقل عن المعنى الأصلي إلى هذا المعنى الاصطلاحي، وهذا يرد في التفسير كثيرًا
فالمراد ما أراده المتكلم بالكلمة، والمعنى ما دلت عليه الكلمة
وقوله ((بذوي الأرحام)) خرج به الزوجان إذا لم يكن بينهما قرابة، لأنهما ليسا من ذوي الأرحام، بل من أصحاب الفروض
وخرج به - أيضًا - المولى، لأنه ليس بينه وبين العتيق قرابة، لكنه من
264